상품설명

 책소개

“내 생각은 너희 생각과 같지 않고 너희 길은 내 길과 같지 않다”(이사 55,8).

내 생각과 하느님의 생각, 내가 걷고자 하는 길과 하느님께서 가라 하시는 길의 방향이 늘 같을 수 있다면 얼마나 좋을까요?

하느님을 사랑하고 그분을 따르고 싶지만, 그분의 말씀이 비합리적으로 느껴질 때도 있고 그분의 가르침이 어리석어 보일 때도 있습니다. 대부분의 신앙인이 한 번 쯤은 이런 고민에 빠져 보았을 것입니다.

성서학자인 안소근 수녀가 “마음 가는 대로, 아주 자유롭게” 써 내려간 성경 에세이는 성경 속 다양한 인물들과 이야기들에 대한 묵상을 통해, 우리의 논리와 생각을 넘어서는 “하느님의 길,” 그래서 때로 우리로 하여금 “굽어 돌아가”게 하는 “하느님의 길”을 보여줍니다. 진솔하면서도 쉬운 안소근 수녀의 성경 에세이를 통해, 독자 여러분들이 “하느님의 길”에 더 익숙해지고, 그래서 그 길을 선택하고 더 잘 따를 수 있기를 소망합니다.

 책 속에서

아들을 약속하시고 약속대로 아들을 주셨다가는 다시 그 아들을 요구하시는 하느님, 아브라함의 하느님은 그런 하느님이셨습니다. 아브라함은 그 하느님의 마음속 생각을 잘 알아서 그분을 믿은 것도 아니고, 하느님께서 내 말을 꼭 들어주시리라고 여겼던 것도 아니었습니다. 그저 하느님은 당신의 계획을 가지고 계시다는 것을, 아무런 전망이 없어 보이는 방법으로도 그 계획을 이루신다는 것을 믿었습니다(16쪽).

성경의 인물들을 한 사람씩 살펴보면 점점 더 뚜렷해지는 것이 하나 있습니다. 하느님의 기준은 이 세상의 기준과 분명히 다르다는 점입니다. 솔로몬은 훌륭한 임금이고 므나쎄는 나쁜 임금이라고 생각하는 우리의 잣대가 하느님께는 아무 쓸모가 없습니다. 임금들을 평가하는 우리의 기준이, 사람들을 바라보는 우리의 시각이 하느님의 기준과 같아질 때까지 우리는 무수히 넘어지고 엎어지고 해야 할 것 같습니다. 언젠가 제가 회개하는 므나쎄가 될 때에야 뭔가를 조금 깨닫게 되겠지요(69쪽).

누가 가장 큰 사람인지 논쟁하는 제자들에게 예수님은 수난과 부활을 예고하시며 십자가를 지고 당신을 따르라고 말씀하십니다. 칼을 뽑아 드는 제자에게는, 칼을 쓰는 사람은 칼로 망한다고 가르치십니다. 당신을 모른다고 말하는 베드로가 다시 돌아오기를 기다려 주시고, 당신을 팔아넘긴 유다까지도 예수님은 내치지 않으십니다. 이렇게 ‘어리석고’ ‘약한’ 모습들이 그 공동체를 유지시킵니다(182쪽).

하느님 나라를 심는 일에서도, 실패를 겪을 때가 분명히 있습니다. 그러나 그렇다고 해서 도망가는 것은 ‘하느님의 일’이 아닌 ‘내 일’을 추구하는 태도라고 할 것입니다. 세 번이나 당신을 부인한 베드로가 그래도 당신을 사랑한다는 것을 아시며 그에게 ‘내 양들을 돌보아라’ 하고 세 번 말씀하시는 예수님은(요한 21,15-19 참조), 넘어진 그 횟수만큼 우리를 다시 받아주십니다(227쪽).

​