성서와함께 | 사막에서 발견한 영성의 보화 2 나쁜 생각에서 벗어나는 지혜

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사막에서 발견한 영성의 보화 2 나쁜 생각에서 벗어나는 지혜 요약정보 및 구매

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지은이	지은이 허성준 신부 / 화가 최봉임
출판사	분도출판사
발행일	2026-05-28
크기	135*200mm(280쪽)
ISBN	9788941926108

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사탄이 던져진 곳에

나도 던져졌다

_ 포이멘

고대 이집트에는 세상의 소음에서 벗어나 하느님을 찾아 사막으로 떠난 이들이 있었다. 척박한 땅에서 생계를 유지하면서 하느님을 따르는 삶은 그리 녹록지 않았다. 사막은 온갖 유혹이 도사리고 있는 악마의 장소였다. 사막에서 그들은 노동하고 기도하면서 유혹에 맞서 싸웠다. 그들의 영웅적 삶은 곧 널리 알려져 이를 본받으려는 사람들이 사막으로 몰려왔다. 그러나 사막의 스승들은 가르침을 청하는 이들에게 몇 마디만 던져 줄 뿐이었다. 그들의 가르침이 구전으로 전해지다 『사막 교부들의 금언』으로 한데 모였고, 이 모음집 덕분에 우리는 사막 교부들의 보석 같은 가르침과 치열했던 삶을 생생하게 접하게 되었다. 그러나 그들의 선문답 같은 가르침과 극단적 고행은 오늘날 우리에게는 그저 까마득한 옛이야기처럼 느껴지기도 한다. 이 책은 『사막 교부들의 금언』에 담긴 영적 가르침을 현대인들이 새롭게 발견하도록 돕고자 한다. 오랫동안 수도승 영성을 연구한 저자가 『사막 교부들의 금언』을 수없이 읽으면서 지금 우리에게 도움이 되는 말씀을 가려 뽑아 해설하고 자신의 깊은 묵상을 더했다.

『사막 교부들의 금언』에 담긴 말씀과 해설을 주제별로 묶어 총 세 권으로 구성했다. 둘째 권, 「나쁜 생각에서 벗어나는 지혜」에서는 악령과 악덕, 경계와 유혹, 영적 싸움 그리고 마침내 구원에 이르는 길에 관한 말씀을 묶었다. 사막의 은수자들의 삶은 사악한 악령들을 거슬러 어떻게 하느님의 사람으로 변모되었는지 보여 준다. 사탄과 치열한 싸움을 벌인 은수자들의 모습은 우리도 일상에서 마주치는 크고 작은 유혹을 어떻게 물리쳐야 하는지 알려 준다.

인간 마음이 낳는 불순한 생각들과 헛된 욕망들

고대 사람들은 사막을 악령과 사탄이 사는 곳이라고 생각했다. 세상에서 물러나 고독과 침묵의 장소에서 하느님을 갈망하던 이들은 하느님보다 악령을 먼저 만났다. 그들이 맞서 싸웠던 악령은 인간 마음이 낳는 불순한 생각과 헛된 욕망이었다. 그들은 사탄의 모습을 한 탐식, 탐욕, 분노, 나태, 욕정, 교만에 맞서 치열하게 싸웠다. 암마 신클레티카는 악령이 모습을 바꿔 가며 다가온다며 이렇게 말한다. “악령의 간계는 많습니다. 악령이 가난으로 영혼을 방해할 수 없다면 부를 미끼로 사용합니다. 악령은 모욕과 망신으로 승리하지 못하면 칭찬과 영광을 사용합니다.” 사막의 교부들은 기도와 노동 그리고 겸손을 무기로 영적 싸움을 치른다. 이 책에서는 유혹이 어떤 모습으로 얼마나 끈질기게 다가오는지, 그리고 교부들이 어떻게 마침내 승리하여 마음의 평온을 찾는지 엿볼 수 있다.

사막으로 달아나라

모든 것이 풍족하고 자유로운 세상이지만 정신적·영적 갈증을 느끼고 길을 찾아 헤매는 현대인들에게 이 책이 안내판이 되어 줄 것이다. 복잡한 마음을 잠시 내려놓고 이 책을 따라 자기만의 사막으로 가 보기를 권한다. 고요와 침묵 그리고 온갖 유혹이 있는 그곳, 사막이 내가 진정 어디로 가야 할지 알려 줄 것이다.

책 속으로

사막 교부들의 이야기에는 교부들의 기행이 종종 등장하는데, 피오르 압바의 일화도 그중 하나다. 그는 식탁에 앉아서 식사를 하지 않고 걸으면서 하곤 했다. 사람들이 그 이유를 묻자, 원로는 수행자에게 식사는 부차적인 것인데, 그것이 주된 일이 되지 않도록 하기 위해서라고 대답했다(67쪽).

사라 암마는 사막에서 간음의 악덕에 시달렸지만, 결코 굴복하지 않고 더 치열하게 싸웠다. 그녀는 하느님께 악덕이 물러가게 해 달라고 기도한 것이 아니라, 그것을 극복할 수 있는 힘과 은총을 청했다. 하느님만이 악덕을 극복할 수 있는 힘을 주신다는 사실을 그녀는 누구보다도 잘 알고 있었다. 우리 역시 악덕의 유혹에 떨어질 때, 우리의 힘만으로 싸우려고 해서는 안 된다. 사라 암마처럼 우리도 악덕을 극복할 수 있도록 “오, 하느님, 제게 힘을 주십시오”라고 간절히 기도해야 한다(87쪽).

화를 내면 심장으로 가는 동맥의 내막에 작은 흠집이 생기며, 이 흠집들은 시간이 지나면서 치유된다. 그러나 분노 상태가 지속되면 상처가 아물 시간이 없다. 그러면 결국 심장 마비가 온다고 경고한다. 화가 났을 때 섣불리 말하거나 행동하면 실수를 저지른다. 그럴 때는 감정을 잘 다스려야 한다. 화가 났을 때 거울 속에 자신의 얼굴을 보는 것이 한 가지 방법이 될 수 있다(118쪽).

신앙의 여정을 가면서 마주하는 온갖 종류의 유혹이나 시련, 고통은 결코 즐거운 것이 아니다. 누구든지 그런 상황이 닥치면 먼저 피하고 싶을 것이다. 그러나 그런 유혹, 시련, 고통은 피한다고 해서 사라지는 것이 아니다. 피할 수 없다면, 그것을 인정하고 받아들여야 한다. 우리가 원하지 않았는데 다가오는 시련이나 고통은 각자에게 주어진 십자가다. 십자가는 고통스럽고 피하고 싶은 것이지만 이를 어떻게 받아들이느냐에 따라 우리는 하느님께 더 나아갈 수도 있고, 반대로 하느님에게서 더 멀어질 수도 있다(158-159쪽).

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저자소개

지은이: 허성준 신부

1992년 성 베네딕도회 왜관수도원에서 종신서원을 하고 1993년 사제품을 받았다. 같은 해 대구가톨릭대학교에서 영성 신학으로 석사 학위를 받고, 1997년부터 2000년까지 미국 미네소타주의 성 요한 대학교에서 수도승 신학을 공부했다. 미국 뉴멕시코주의 성 베네딕도 사막 수도원에서 3년간 깊은 고독과 침묵 중에 수도 생활을 했다. 포교 성 베네딕도 수녀회 대구 파티마 분원 지도신부, 파티마 병원 원목 신부, 부산 분도 명상의 집 책임 신부를 지냈으며 성 베네딕도회 서울수도원에서 렉시오 디비나(성독) 피정을 지도했다. 현재 석전성당 주임신부로 사목하고 있다. 『수도 전통에 따른 렉시오 디비나 IㆍII』, 『스승님, 기도란 무엇입니까?』, 『사막에서 길을 묻다』, 『행복에 이르는 길』을 쓰고, 『구심 기도』, 『그리스도교 묵상』을 옮겼으며, 「렉시오 디비나 오디오」, 「수도 전통에 따른 렉시오 디비나(성독)CD」도 냈다.

화가: 최봉임

홍익대학교 미술대학원 회화과를 졸업하고, 네 차례의 개인전과 다수의 전시에 참여했다. 현재 한국미술협회와 송파미술가협회 회원으로 활동하고 있다.