성경 공부를 하면서 여러 가지 특강을 종종 듣곤 합니다. 그때마다 성경 주해가 빠지지 않는데, 아무래도 모르는 언어다보니 이해가 늦습니다. 독일어나 프랑스어, 라틴어, 그리고 그리스어는 그래도 알파벳 문화권의 영향력때문인지 어떻게 읽고 짐작할 수 있는데, 히브리어는 이리 봐도 저리 봐도 구별하기 힘든 꼬부랑 글씨 같아서 헤메다 보면 성경의 핵심 메시지는 이미 잊히기 십상입니다.

이 책을 통해 염철호 신부님은 우리가 성경을 한글 번역본으로 보는 것 너머의  의미를 깨닫게 하기 위해서 필요한 지식을 제공해 줍니다. 스스로는 "들쑤셨다"라고 말씀하셨지만, 길을 잃지 않게 안내해주는 가이드를 두고 큰 미술관(루브르 박물관 쯤을 예로 들면 괜찮을까요?)을 한번 돌고 나온 기분입니다. 본격적으로 공부하기에는 너무 부담스럽고, 그렇다고 모르는 채로 평생 가기에는 아쉬움이 있었기에, '이런 모양이 나오면 대체로 이런 의미입니다' 하고 알아챌 만큼이라도 감을 잡고 싶던 저에게는 매우 감사한 책입니다. 지금와서 성경 언어를 다 배울 수 없고 그럴 필요가 없다 하더라도, 성경을 공부하면서 궁금한 부분이 생길 때 옆에 두고 보고 싶은 책입니다. 동료 그룹봉사자들에게도 일독을 권해보고자 합니다. 

3월 내내 이 책을 보았다. 다른 나라 언어를 배운다는 것은 흥미롭다. 그런데 성경의 언어를 배운다는 것은 더욱 신비롭다. 예수님께서 마지막 숨을 거두시며 외쳤던 말씀인 “אלהׅי אלהׅי לֽמָא שֽׁבַקֽחַּנׅי 엘로히 엘로히 르마 스박타니”를 나는 이제껏 히브리어로 말씀하신 줄만 알고 있었다. 저 말씀이 아람어식으로 읽혀졌다는 사실과 예수님 시대 때 구약성경의 히브리어가 아닌 아람어화된 언어를 사용했다는 것을 처음 알았다. 성경을 공부하는데 우리말로 옮긴 내용을 해석하는 방법에 있어서 각 문장의 단어들을 여러 각도로 해석하는 이유가 있었다. 그것은 하느님의 말씀을 기록하는데 사용된 언어들이 히브리어, 아람어, 그리스어로 쓰여 졌기 때문이라는 것과 언어 또한 그 시대의 역사에 맞게 변화하고 성경언어들이 여러 시기의 언어로 저술되었다는 것이다. 성경언어가 3,000여 년 전부터 2,000여 년 전까지 사용된 언어이고, 그 언어를 통해 하느님의 뜻을 전해주는 거룩한 언어라는 점에서 ‘배워봅시다 성경언어’라는 책은 시간을 길게 두고 차근차근 읽어 가기로 마음먹었다. 이 책을 읽기에 자음과 모음이 나오고 음역의 규칙들이나 문법이 나올 때 흥미를 갖고 공부하는 교우들이 있는가 하면, 반대로 지루함을 가지고 흥미를 잃는 교우들이 있을 것이다. 내가 끝까지 흥미를 가지고 책을 볼 수 있었던 것은 책을 공부하기 위해서 본 것이 아닌 그 시대의 언어들 즉, 성경의 언어들이 과연 신앙적으로 어떤 의미를 두고 있었는지를 자세히 들여다보고 싶은 마음에서였다. 그래서 시간적인 여유를 두고 천천히 읽으며 공부식 암기가 아닌 궁금증을 해소하는 측면에서 다가가니까 오히려 재미있게 볼 수 있었던 책 이였던 것 같다. 특히, ‘언어를 해석하는 가운데 말씀의 깊이를 알게 되고 깨닫게 되었다’는 진실만은 이 책이 나에게 주는 가장 큰 선물이 아닌가싶다. 책에서도 말하듯이 신앙을 증진하기 위한 목적의 글임과 동시에 초보자가 성경언어를 공부하기에도 매우 유익한 책이라는 것은 분명하다. 그래서 아직 읽어보지 않은 교우분들께 추천하고 싶다. 

창세기2를 읽었다. 먼저 전체적인 내용은 하느님의 인간에 대한 보호하심을 진하게 느낄 수 있다는 것이다. 창세기1과 동일하게 2에서도 형제와 가족 간의 불화는 이어진다. 여기에서 하느님께서는 용서와 화해를 통해서 하느님께서 선택한 이들을 보호하신다. 그리고 계속해서 약속하시고 이끄신다. 솔직히 창세기2는 역사책을 읽는 것과 구연동화를 듣는 것처럼 너무 재미있어서 손을 땔 수 없었다. 아브라함에서 이사악과 야곱 그리고 요셉에 이어지는 내용 안에는 지금 우리가 사는 현재에도 꾸준히 이어지고 있으며 우리에게 시사하는 점이 많다는 것이다. 여기서 우리는 성경의 말씀을 놓치지 않고 계속 읽으며 깨달아야 하는 이유를 찾아낼 수 있는 것이다. 총서를 보며 “원수와 형제가 되다”를 다시 꺼내 본다. 누군가 이 책의 제목이 마음에 안 든다고 했다면 아마도 창세기를 잘 못 이해해서일 것이다. 바로 “원수와 형제가 되다”라는 이 말이야 말로 하느님의 인간에 대한 구원 역사의 시작이며 마지막일 수도 있기 때문이다.

총서하면 처음부터 방대한 양의 어렵고, 딱딱하고, 지루한 책처럼 느껴진 것이 사실이다. 하지만 지금 총서를 보고 느낀 점은 총서는 결코 어렵지 않고, 부드럽게 이해시키고, 빨려 들어가게 하는 힘이 있다는 것이다. 총서야말로 우리가 성경을 읽으며 꼭 참고해서 봐야할 책인 것을 알게 되었다. 밥이 목에 걸릴 때가 있다 그러면 우리는 국물을 마신다. 그러면 밥이 시원하게 내려간다. 총서는 바로 그런 진국이다. 물론 나는 성경의 해석을 완전히 믿지는 않는다. 그때 그 시절 여러 작가의 의도를 모르는 한 나름의 해석도 필요했기 때문이다. 하지만 적어도 성경을 읽을 때 이해하기 힘든 부분을 이해시키며 소화 시키는 능력은 총서에 찾을 수 있다는 것을 처음 읽어 보는 창세기1에서 찾을 수 있었다. 한 예로 이런 해석을 들어보자 “이 신앙 고백적 글에서 현대인들의 관심사인 창조냐 진화냐 하는 의문에 대한 답을 찾아내려는 것은 창조 이야기가 의도한 바와 완전히 다른 방향으로 나아가는 것이다. 창조 이야기에서 과학적 진리냐 아니냐를 따지는 것은 어리석은 일이다. 고백의 언어로 쓰여진 창조 이야기는 실증을 넘어가는 진실한 이야기이기 때문이다 ~ 그러므로 창세기의 기록을 과학적 진리나 역사적 진리로 이해해서는 안 되고, 신앙의 진리로 이해해야 한다.” 나는 말하고 싶다. 총서야 말로 가톨릭 신자라면 누구나 성경 옆에 두고 같이 가야함을 그리고 꼭 읽어보길 바란다. 창세기1 총서는 전반적으로 성경 말씀의 각 장의 각 절들을 해석하고, 해석에 있어서 우리가 궁금해 하는 말씀을 잘 설명하고 있으며 단락 마무리를 통해서 핵심을 일러주는 형식으로 쓰여졌다.

가슴으로 드리는 기도2 가 본론으로 들어가는 것이라고 말했듯 가슴으로 드리는 기도3 는 그 연장선이라고 하겠다. 흔히 1, 2편을 읽으면 3편은 별로라고 말들을 하지만 1편이 기도의 호기심을 진하게 자극했다면 2편은 부드럽게 기도를 맛들이게 하여 실천하게 하였으며 3편은 기도를 가장 깊게 가슴으로 와 닿게 했던 것 같다. 3편이야말로 이 책에서 말하듯 2편의 연장선상에서 끝없는 비움의 과정을 통하여 자신을 정화하고 타인을 받아들여 하느님과 일치하고픈 사람들을 위한 것이다.

머리말에 나오듯 귀중한 것도 선뜻 내어줄 수 있는 부유한 마음을 가지고 기도에서 거쳐야 하는 과정인 사랑의 하느님과 더 일치되는 기도를 하기 위한 과정을 가기위해서 더욱 순수해지고 깨끗해지고 아름다워지는 그런 사랑의 과정을 좀 더 실천해야겠다.

가슴으로 드리는 기도1이 기도의 입문을 시작하는 머리말과 서론 이라면 가슴으로 드리는 기도2는 전편에서의 취지에 맞게 기도의 본문으로 들어가 보고 그래서 기도의 참됨을 알아가자는 본론이라고 말하고 싶다. 그런 참됨을 기도하기 위해서는 신앙인으로 거듭 나야하고 신앙인으로서 성공할 수 있으려면 가슴 속에 숨어계신 하느님의 현존을 체험하는 것인데 이를 위해서는 기도체험을 통해 기도를 몸에 익혀 실천으로 옮기는 과정이 필요하며 그 과정에서 기도의 맛을 느낄 수 있는 실마리를 이 책이 제공하고 있다. 한 가지 중복된 내용이 많은 것은 이 책의 단점이겠으나 반복을 통해서 우리 가슴에 제 확인 시켜 줌으로 장점이라고 말하고 싶다.

내가 살아가며 여기저기 물질적인 여행을 다니면서 때론 여행을 통해 나를 온전히 비우고 오고 싶은 여행도 다녀 봤지만 돌아오고 나면 다시금 삶의 힐링을 잃어버리곤 하였다. 왜 그랬을까? 이 책을 읽으며 해답을 찾을 수 있었다. 하느님께 나아가는 세 가지 여행을 통해서 참나를 알아가고 영성적 여행을 맛보며 행복이란 나의 태도변화에 있다는 것을 느끼게 되었다. 특히 과거의 모난 삶을 없애는 것보다 과거의 모난 삶에 현재 하느님께 나아가는 삶을 덧붙여서 둥근 삶을 만든다는 조건은 참나를 만들어 가는데 많은 시간을 벌어주었던 것 같다. 하느님의 현존체험을 깊이 할 수 있고 영적으로 성숙하는데 많은 도움을 준 하느님께 나아가는 세 가지 여행에 들어가 보자.

앞서 “치유하는 현존”에서 말했듯이 이 책은 단순히 원목자나 봉사자, 상담자만이 다루는 책이 아니다. 경청이 얼마나 중요한 것인지 나 자신을 되돌아보고, 부끄러움을 느껴보고, 오만함을 알아차리고, 자기중심적인 삶에 치중되었던 나를, 그로인해 내 관점에서만 바라보던 하느님을 그리고 갇혀 있던 기도로 듣지 못했던 하느님의 음성을 경청을 통해서 자신을 내려놓고 열린 마음으로 기도를 할 때 영혼의 소리를 하느님의 소리를 들을 수 있겠구나 하고 느끼게 만들어 준다. 

이 책을 읽고 나서 느낀 것이지만 솔직히 나는 귀를 가지고 있었으나 듣지 못하는 사람 이였다. 

탈출기1를 펴내고 2년 후에 펴낸 탈출기2는 탈출기1의 머리말에서 이미 저자가 밝힌 바와 같이, 지나친 학술적 접근으로 독자에게 성경에 대한 거부감이나 거리감을 주기보다, 

탈출기의 메시지를 쉽고 간결하게 설명하여 하느님의 말씀을 정확하게 파악하도록 작성했다고 말한다. 탈출19-40장은 이스라엘 백성이 시나이 산에 도착하여 주님이신 하느님과의 계약을 체결하는 장면으로 시작하여 주님의 가르침에 대한 이스라엘 자손들의 순종을 묘사하는 것으로 마무리된다.

탈출기총서 1, 2권을 모두 읽고 전사하고 마무리 짓기까지 충만한 기쁨을 갖게 된 것에 하느님께 감사드린다. 물론 박영식요한 신부님께도 고마운 마음을 전한다.

총서를 볼 때마다 항상 느끼는 것이지만 성경말씀이 짧게 요약되어 있는 것 같지만 그 안에는 여러 해석과 심오한 진리가 무궁무진하게 심어져 있다는 것을 알게 된다. 그래서 버릴 수 없는 내용들을 하나의 전사(轉寫)가 되어 길게 기록하게끔 만든다. 저자가 말하듯이 탈출기에서 언급되는 이야기들은 하느님께서 우리의 구원을 위하여 기록되기를 원하신 진리를 담고 있는 신학적 이야기이다. 

여기에는 악한 세력에서 끊임없이 탈출하는 여정을 보여준다. 탈출기를 읽으면서 모세의 사명을 깊이 이해하고, 이스라엘 백성이 보인 삶의 모습을 잘 파악하여 탈출기를 바르게 이해하고 하느님을 신뢰하고 경외하는 삶으로 나아갈 때, 우리를 약속의 나라로 인도해 줄 것이라고 저자는 말해준다. 

저자가 ‘자아 탈출은 여전히 걸음마를 떼지 못하고 있음을 절감한다.’고 말하는 배경이 여기에 있다. 이것은 오경에서는 사람의 수명을 백이십 년으로 이해하였다. ‘120’의 상징적 의미를 사람은 120년으로 한정된 기간 동안 끊임없이 자신과 세상에서 거듭거듭 탈출하여 더욱더 하느님과 함께 살도록 창조되었다는 뜻으로 이해하는데 이 상징적 숫자는 자신을 벗어나기 위해 한두 번 또는 한두 해 노력해서는 결코 하느님께 충분히 가까이 나아가기 어렵다는 것을 시사한다. 

책의 해설하는 순서는 서론으로 핵심과 내용을 제시, 본문을 짧게 서술한 다음에 의미단락에 따른 설명을 넣었고 끝으로 단락 마무리로 결론을 아우르는 신학적 반성을 대신하였다. 전반으로 읽어보면 모든 핵심의 내용들은 입문에 들어가 있다. 그래서 입문에서도 핵심내용만을 전사하고 본문은 새롭게 안 사실들과 느낀점을 바탕으로 써보았다. 혹시 이 책을 읽으시는 교우님들이 계신다면 그냥 읽는 것으로 그치지 말고 한번 써보는 것을 추천하고 싶다.

이 책을 한 장 한 장 읽다보면 내가 왜 이 책을 읽지? 이 책은 원목자나 치유봉사자 

또는 상담자가 읽어야 할 책인데 하고 거부감이 생긴다. 

하지만 마지막 까지 인내를 갖고 읽고 나면 온전히 자신을 먼저 치유해야 되는 필요성을 느낄 것이다. 

이것은 결국 나의 현존이 곧 치유를 통해 하느님께서 말씀 하시는 사랑을 실천하는 또 다른 계기를 만들어 주었다. 

나는 이 책을 읽으며 내 삶이 얼마나 축복된 삶이며, 성스러운 삶인가를 생각해 보게 되었다. 그리고 내 자신을 봉헌해야 한다는 실천을 깨달았다. 

이 책이야말로 영적 성장 과정을 돕는 훌륭한 책인 것이다.

십자가를 책상 위에 올려 두고 싶어서,

여기 저기 검색했는데,

제 마음에 딱 드는 것을 발견했네요~

나무의 느낌도 좋고,

가격도 좋습니다~

선물용으로 제격이란 생각이 드네요~

잠심 책을 아는 성당 언니에게 선물했습니다.

그 언니가 '잠심'책을 읽고, 삶의 도움을 많이 받았데요~

책 선물하고, 감사 인사를 이렇게 들은 적은 처음이에요.

편하게 영성책을 접하고 싶은 분들에게

추천해드립니다^^ 

정말 오랜만에 총서를 읽는 것 같다. 지금 나는 이 책의 중간쯤을 읽고 있다. 읽는 내내 정말 버릴 내용이 없다는 것이 총서인 것 같다. 내가 알고 있었던 비유의 짧은 말씀들 안에는 엄청나게 많은 시대적 배경과 사람들 간의 이해관계와 생활방식, 법과 질서 등 다양한 역사가 숨어 있었다. 

각각의 비유마다 나의 사고를 깨우치는 예수님의 말씀들 “노아 때와 같은 일이 일어날 것이다. 

노아가 방주에 들어가는 날까지 사람들은 먹고 마시고 장가들고 시집가고 하였는데, 홍수가 닥쳐 그들을 모두 멸망시켰다~”(17,26-29) 이 말씀을 통해서 나는 뼈저리게 느끼게 된다. 

지금 우리가 평화롭다고 해서 하루하루 회개하지 않는다면 언젠가 그 날에 심판받음을 모르고 있는 것일까! 아니면 생각하고 싶지 않은 것일까! 오늘 하루가 나의 삶에서 바라보지 않고 주님의 삶 안에서 시작된다는 것을 알고 항상 깨어있음의 하루를 살자고 느끼게 되었다. 

총서의 내용들은 하나도 버릴 것이 없었다. 총서를 읽으면서 알게 된 점은 모든 비유의 말씀들은 독립적이지 않고 서로 연결 지어지며 각각의 비유들이 멀리 떨어져 있는 목적지가 아닌 하나의 목적지로 향하고 있음을 깨달았다. 그것은 바로 ‘이웃사랑이 하느님 나라로 가는 구원받는 길’이라는 점이었다. 하느님 나라에 들어가기 위해 죄를 겸허히 인정하고 용서를 구하는 것이 이 책을 읽으며 느낀 큰 가르침이다. 예수님의 이야기는 가상인 동시에 성령의 감도 하에 루카가 예수님의 마음과 비유의 참뜻을 반영하는 것이었다. 

책을 읽으며 비유는 말씀하는 대목도 중요하지만 그 비유 이전의 이야기들이 갖는 문맥이 애기하고자 하는 비유를 연결하고 있음에 그 모든 내용이 중요함을 다시 한번 알게 된다. 

바리사이와 율법학자 그들의 앎에 대한 아집들이 지금 내가 잘 못 해석하는 성경의 말씀들을 바로 잡는 본보기가 되어 가장 낮은 자세, 겸손한 신앙인으로 자리매김할 것을 마음에 새기게 된다.